Geen
De student kan:
1. de kenmerken en methodologie van verschillende tradities binnen de christelijke ethiek identificeren, uitleggen en hun relevantie analyseren (ET 1,4)
2. ethische en theologische argumenten helder en academisch verantwoord presenteren, zowel schriftelijk op canvas en in een afsluitend paper als mondeling tijdens college (ET 7,8)
3. een academisch paper schrijven waarin de student verschillende vormen van ethiekbeoefening analyseert en beargumenteerd aangeeft welke benadering van ethiekeofening de student voorstaat (ET 1,2,3,4,5,7,8,9).
In dit seminar lezen we belangrijke werken uit de christelijke ethiek met aandacht voor verschillende tradities. In zes colleges behandelen we de gedeelde traditie met de katholieke kerk (Augustinus), de katholieke traditie (Aquino, Vertitatis Splendor), de (neo-) Calvinistische/“Kampen” traditie (Calvijn, Douma, de Bruijne), en belangrijke denkers en ontwikkelingen binnen de christelijke ethiek van de afgelopen 50 jaar (Hauerwas, O’Donovan, etnografische en interculturele wending binnen de christelijke ethiek). Centraal staat de inhoud en de methodologie van deze verschillende benaderingen van christelijke ethiek. We kijken naar wat deze benaderingen zeggen over het goede leven en hoe ze omgaan met verschillende bronnen van autoriteit binnen de christelijke ethiek: Bijbel, traditie, ervaring en rede (incl. interactie met andere wetenschappen). De literatuur, colleges en het paper geven de student een beeld van christelijke ethiek, de wijze waarop deze wetenschap beoefend kan worden en stellen de student in staat om een eigen positie te ontwikkelen.
Colleges (hoor- en werkcollege), zelfstudie.
Contacturen: 12 (6 x 2 uur seminar)
Zelfstudie/collegevoorbereiding: 103 uur
Presentatie: 13 uur
Paper: 40 uur
· Participatie (10%): reflecties op canvas, bijdrage aan discussie in de groep.
· Presentatie (20%) over hoe een traditie omgaat met de verschillende bronnen van autoriteit binnen de christelijke ethiek: Bijbel, traditie, ervaring en rede.
· Paper (70%) waarin de student verschillende vormen van ethiekbeoefening analyseert en beargumenteerd aangeeft welke benadering van ethiekoefening de student voorstaat.
Alle drie de onderdelen worden becijferd.
|
|
Pag. |
Cat. |
U. |
|
Augustinus, Aurelius. Wat betekent de bijbel? Christelijke scholing in tekstbegrip en presentatie [De doctrina christiana]. Vertaald door Jan den Boeft en Ineke Sluiter. Amsterdam: Ambo, 1999. Pag. 46-70 |
24 |
1 |
4 |
|
Augustinus, Aurelius. De stad van God. Vertaald door Gerard Wijdeveld. Baarn: Ambo, 1983. Pag. 931-987 |
56 |
1 |
8 |
|
Aquinas, Thomas. Summa Theologiae. Edited by John Mortensen and Enrique Alarcón. Translated by O.P. Fr. Laurence Shapcote. 8 vols. Latin/English Edition of the Works of St. Thomas Aquinas 13–20. Lander, Wyoming: The Aquinas Institute for the Study of Sacred Doctrine, 2012, Ia IIae Q. 18. Pag. 173-191 |
18 |
2 |
4 |
|
Johannes Paul II. “Veritatis Splendor,” 1993. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/nl/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_06081993_veritatis-splendor.html. Pag. 1-91 |
91 |
1 |
13 |
|
Calvin, John. Institutes of the Christian Religion. Translated by Ford Lewis Battles. 2 vols. The Library of Christian Classics. Louisville: Westminster John Knox Press, 1960. Pag. 348-366 en 684-725 (18+41 pags.) |
59 |
2 |
12 |
|
Douma, J. Grondslagen Christelijke Ethiek. Kampen: Kok Kampen, 1999. Pag. 36-60 |
24 |
2 |
5 |
|
Ad de Bruijne, ‘Ethiek en hermeneutiek’, in: Ad de Bruijne, Hans Burger, Gereformeerde hermeneutiek vandaag. Pag. 181-198 |
17 |
1 |
3 |
|
Hauerwas, Stanley. The Peaceable Kingdom: A Primer in Christian Ethics. 2nd edition. London: SCM Press, 2009. Pag. 50-95 |
45 |
2 |
9 |
|
O’Donovan, Oliver. Self, World, and Time. Vol. 1. Ethics as Theology. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2013. Pag. 1-19, 67-103 (19+36 pags) |
55 |
3 |
18 |
|
Christian Scharen and Aana Marie Vigen, Ethnography as Christian Theology and Ethics (London: Continuum, 2011) *Skimmend lezen pag. 1-63 |
63 |
2 |
6* |
|
Luke Bretherton, ‘Coming to Judgment: Methodological Reflections on the Relationship Between Ecclesiology, Ethnography and Political Theory,’ Modern Theology 28.2 (2012) Pag. 167-196 |
29 |
2 |
6 |
|
Cannon, Katie Geneva. “Hitting a Straight Lick with a Crooked Stick: The Womanist Dilemma in the Development of a Black Liberation Ethic.” The Annual of the Society of Christian Ethics 7 (1987). Pag. 165-177 |
12 |
2 |
3 |
|
Paulinus Odozor, Morality Truly Christian, Truly African: Foundational, Methodological, and Theological Considerations (University of Notre Dame Press, 2014), hoofdstukken 2 (pag. 57-86) en 8 (pag. 237-268) = 29+31 pags |
60 |
2 |
12 |
|
Totaal |
|
|
103 |
| Naam | Code | Beoordeling | Gewicht | Vakbodem |
|---|---|---|---|---|
| Participatie | MAET1A | Cijfer | 1/10 | 5.5 |
| Presentatie | MAET1B | Cijfer | 1/5 | 5.5 |
| Paper | MAET1C | Cijfer | 7/10 | 5.5 |